第7代：孝霊天皇　〜桃太郎のルーツ？地方遠征の幕を開けた伝説の父

「みささぎめぐり」へようこそ。歴代天皇の足跡を辿る旅。

今回は、欠史八代（けっしはちだい）の一人でありながら、あの有名な「桃太郎」のモデルとされる皇子の父であり、ヤマト王権の勢力を一気に地方へと広げた第7代・孝霊天皇をご紹介します。

孝霊天皇の人物像・エピソード

孝霊天皇は、諱を大日本根子彦太瓊尊（おおやまとねこひこふとにのみこと）といいます。第6代・孝安天皇の皇子として誕生しました。

彼を語る上で欠かせないのが、その「輝かしい家系図」です。彼の子供たちは日本各地に飛び出し、歴史を大きく動かしました。

特に有名なのが、皇子の大吉備津日子命（おおきびつひこのみこと）です。彼は岡山県（吉備地方）を平定した英雄として知られ、実はこれが童話「桃太郎」のモデルになったという説が非常に有力です。孝霊天皇の時代は、それまで大和盆地の中に留まっていた王権のエネルギーが、外へ、外へと溢れ出したダイナミックな転換点だったのです。

孝霊天皇の功績：吉備平定と地方支配の足がかり

古事記・日本書紀によると、孝霊天皇の治世はヤマト王権が「地方」を本格的に意識し始めた時期となります。

というのも当時、岡山県周辺の「吉備」は、ヤマトに匹敵するほどの独自の文化と強力な勢力を持っていましたが、孝霊天皇は自らの皇子たちを派遣し、この有力な地方勢力を王権の傘下に組み込んでいます。

吉備地方には、異国の鬼「温羅（うら）」が人々を苦しめていたという伝説があります。これを孝霊天皇の皇子たちが退治したという物語は、単なるおとぎ話ではなく、初期ヤマト王権による地方開拓の歴史的記憶なのです。

孝霊天皇治世の時代背景

孝霊天皇は、都を「黒田廬戸宮（くろだいおりのみや）」に置きました。現在の奈良県磯城郡田原本町黒田にあたります。

田原本町は、かつてご紹介した第4代・懿徳天皇の「軽」と同じく、奈良盆地の中央に位置する交通の要衝です。近くには弥生時代の巨大集落跡である「唐古・鍵遺跡」があり、当時の最先端の技術や情報が集まる場所であったと考えられます。

後に第10代・崇神天皇の時代に、全国へ将軍を派遣する「四道将軍（しどうしょうぐん）」という制度が確立されますが、孝霊天皇の皇子たちが吉備や北陸、山陰方面へと足跡を残したことは、その先駆け的な行動であったと考えられています。

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東出雲王家の末裔が伝える富家口伝によると、この孝霊天皇の時期に第一次物部東征が起こったとされています。

当時の指導者はイツセ。九州の南から四国の太平洋側を経由してヤマトに向かいます。

しかし紀伊（現在の和歌山県）に上陸した際に、現地の女首長：名草邑の名草戸畔｜ナグサトベ（※戸畔＝ヒメと同義）の毒矢に射られ、そのまま亡くなったとされているようです。

孝霊天皇と関連氏族・敵対勢力

孝霊天皇は、多くの妃を迎え、その子供たちが各地の豪族の祖となりました。

大吉備津日子命（おおきびつひこのみこと）：

吉備氏の祖であり、桃太郎のモデルとされます。「吉備津」とはすなわち「吉備を治めた」という意味があると思われます。

倭迹迹日百襲媛命（やまとととひももそひめのみこと）：

孝霊天皇の皇女。非常に強い霊力を持っていたとされ、邪馬台国の女王・卑弥呼のモデルではないかという説もある、謎多き巫女的な存在です。

細媛命（くわしひめのみこと）：

磯城県主（しきのあがたぬし）の娘で、孝霊天皇の皇后。地元の有力豪族との絆を固める役割を果たしました。

今回の「みささぎめぐり」はいかがでしたか？ 欠史八代という霧の中にありながら、桃太郎や卑弥呼といった日本文化のアイコンに繋がる物語を秘めた孝霊天皇。歴史のパズルが少しずつ繋がっていく面白さを感じていただければ幸いです。

さて、次に皇位を継ぐのは、葛城の地でさらに王権を安定させた第8代・孝元天皇です。

孝霊天皇の娘である百襲媛（ももそひめ）が、実は卑弥呼だった……という説、あなたはどう感じますか？歴史のロマンが膨らみますね。

次回の旅も、またご一緒しましょう。

孝霊天皇陵の基本情報