第３代：安寧天皇 〜東国平定と大陸外交で平和の礎を築いた統治者〜

第３代：安寧天皇の本名は磯城津彦玉手看（しきつひこたまてみ）と言います 。

後の時代、天智天皇の孫にあたる淡海三船（おうみの みふね）によって「安寧」という漢風諡号が贈られました。

この「安寧」という名。

とある口伝では、安寧天皇の即位に際して皇位継承問題が起こらなかったためだとされています。というのも、安寧天皇は兄弟のない一人っ子でした。

東国の平定と、中国皇帝への遣使（帥升の正体）

安寧天皇の時代は、真に重要な事柄はあえて紙に記さず、「口伝」によって耳から耳へと語り継がれる文化であったとされています。

文字による記録が少ない「欠史八代」の一人であり、歴史家からは存在が疑問視されがちですが、口伝を元にした『天皇紀』の伝承によれば、東国の平定を成し遂げられた人物として伝わっているようです。

さらに、天皇の御本名である「磯城津彦（しきつひこ）」は、西暦107年に後漢へ生口（奴隷）をおくったとされる倭国王「帥升（すいしょう）」と同一人物であるという説もあります。

磯城津彦（しきつひこ）は日本書紀の記述であり、古事記では師木津日子（しきつひこ）と書きます。

※帥＝師木津日子を指し、升とは首長を指すとされる。

東国平定で得た人々を虐殺するのではなく、留学生のように大陸へお送りになったとすると、まさに「安寧」という平和的な御名にふさわしい、画期的な御治世であったのかも知れません。

地場勢力「磯城（師木）一族」との深い結びつき

また安寧天皇の治世は、大和の在地豪族である磯城縣主（しきのあがたぬし）との関係が重要な意味を持っていたと思われます。

磯城（師木）とは奈良盆地東南部（三輪山の西）を指します。

古事記によれば、安寧天皇の母（河俣毘売）や后（阿久斗比売）は磯城縣主の娘とされており、安寧天皇の本名である師木津日子も、師木の日子（ヒコ＝彦）、すなわち「師木を治める王」という意味ではないかと筆者は推察しています。
※天津神、国津神と同じく”津＝〜の、〜を治める”を意で使われていた？

この磯城縣主ですが、実は日本書紀の神武東征のエピソードで登場する弟磯城の末裔です。

神武天皇の即位を助けた磯城縣主一族は、安寧天皇を始め皇室へ多くの妃を送り込み、外戚として強い影響力を持ったであろうことが伺いしれます。

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