第3代：安寧天皇 〜東国平定と大陸外交で平和の礎を築いた統治者

「みささぎめぐり」へようこそ。歴代天皇の足跡を辿る旅。

今回は、記紀において事績の記載が少ない「欠史八代」の一人に数えられながらも、古代日本の基盤を築いた第3代：安寧天皇（あんねいてんのう）の治世へご案内します。

出雲との深いつながりや、磯城王朝としての新たな時代の幕開けを紐解いていきましょう。

安寧天皇の人物像

安寧天皇の本名は磯城津彦玉手看（しきつひこたまでみ）と言い、後の時代になって天智天皇の孫にあたる淡海三船（おうみの みふね）によって「安寧」という漢風諡号が贈られました。

この「安寧」という名は、とある口伝では安寧天皇の即位に際して皇位継承問題が起こらなかったためだとされているそうです。というのも、安寧天皇は兄弟のない一人っ子でした。

文字による記録が少ない「欠史八代」の一人であり、歴史家からは存在が疑問視されがちですが、口伝を元にした『天皇紀』の伝承によれば、東国の平定を進めた人物として伝わっているようです。

師木津日子=帥升？

さらに、天皇の御本名である「磯城津彦（しきつひこ）」は、西暦107年に後漢へ生口（奴隷）をおくったとされる倭国王「帥升（すいしょう）」と同一人物だと伝わっているようです。

磯城津彦（しきつひこ）は日本書紀の記述であり、古事記では師木津日子（しきつひこ）と書きます。

※帥＝師木津日子を指し、升とは首長を指すとされる。

出雲文化の受容と磯城王朝の確立

安寧天皇の統治において最も特筆すべき功績は、自らの大王家を「磯城家（しきけ）」と称し、のちに歴史家から「磯城王朝」と呼ばれる新たな時代を確立したことです。

初代の神武天皇や第2代の綏靖天皇の時代には、尾張家などの豪族が政権の中枢を担っていましたが、安寧天皇の時代に入ると、政権の運営主体が出雲出身の豪族を中心とする体制へと移行しました。

安寧天皇は、出雲の伝統や文化を宮廷の儀礼や統治の仕組みの中に積極的に受け入れ、出雲文化を国策として重視する姿勢を明確にしました。

海部氏・尾張氏から磯城家へ

この権力構造の刷新に伴い、それまで優勢を誇っていた海部氏・尾張氏系の勢力は次第に後退し、出雲系の豪族が大和盆地における新たな政治的主導権を握ることとなりました。

さらに安寧天皇は、宗教的な統合政策を推し進めました。出雲の神であった三輪山の太陽神に対する信仰を大々的に奨励し、これを国家の最高神に近い位置づけとして普及させました。

武力による威嚇や強制ではなく、三輪山への信仰を共通の精神的支柱とすることで、大和盆地周辺の地方豪族を緩やかに統合し、大王家を中心とする強固な連合国家の基盤を築き上げたことは、安寧天皇の治世における最大の政治的実績と言えます。

安寧天皇治世の時代背景

安寧天皇が在位した時代は、社会の統治形態として「ヒメ・ヒコ制」と呼ばれる古代特有のシステムが機能していました。

これは、現実の政治や軍事の実務を担当する男性の「ヒコ」と、神事や祭祀を司る女性の「ヒメ」が共同で統治を行う形式です。当時の民衆の間では、世俗的な権力を行使するヒコよりも、神の意思を聴き、国の安泰を祈る司祭者であるヒメの方がより一層深く尊敬されていました。

安寧天皇の治世は、このヒメ・ヒコ制のもとで、祭祀の権威を政治の正当性とする祭政一致の時代であったと考えられています。

考古学的な観点で見ると、この時期は縄文時代晩期から弥生時代への過渡期、あるいは弥生時代初期に相当し、日本列島に本格的な水田稲作が普及し始めた時期にあたります。

そのため、当時の宮廷の食生活は、新しく導入された米をはじめ、粟や稗などの雑穀が主食となりつつありました。また、周囲の豊かな自然から得られる猪や鹿などの野獣の肉、川魚、さらに栃の実や栗などの木の実が、食膳の重要な要素であったと推測されています。

奈良盆地の豪族「磯城家」との深い結びつき

また安寧天皇の治世は、先述のとおり大和の在地豪族である磯城縣主（しきのあがたぬし）との関係が重要な意味を持っていたと思われます。

磯城（師木）とは奈良盆地東南部（三輪山の西）を示す地域なのですが、古事記によれば、安寧天皇の母や后は磯城縣主の娘とされています。

また安寧天皇の本名である師木津日子も、師木の日子（ヒコ＝彦）、すなわち「師木を治める王」という意味があるようです。
※天津神、国津神と同じく”津＝〜の、〜を治める”を意で使われていた？

この世をば 我が世とぞ思ふ…ver.古代日本？

このように大王家に妃を送り込むことに成功している磯城縣主、実は日本書紀の神武東征のエピソードで登場する弟磯城（黒速）の末裔にあたります。

記紀では、東征以前の奈良盆地の王はニギハヤヒかのように記されていますが、初代〜欠史時代の大王家に妃を輩出し大王の外祖父の座を維持し続けられた磯城の県主こそ、ヤマト盆地で牽制を振るっていた豪族だったのではないか？と考えてしまいそうです。

天皇に妃を送り込み、その子が天皇となり天皇の外祖父として権力を強化する….

中学校でも教わる平安時代の藤原氏の権力掌握モデルですが、古代日本・ヤマト王権黎明期でも権力は同じような方法で形作られていたのかも知れません。

【関連記事】磯城縣主一族　〜ヤマト王権黎明期の権力者、その隆盛と衰退

安寧天皇陵の基本情報